撒迦利亞因不信變成啞巴

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「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」這段祝福是出自......

課程文字稿

我們在上一講看到了天使向撒迦利亞顯現,報告了一個大好消息。他將要有一個兒子,神也將要大大的使用他。那撒迦利亞有什麼反應呢?

路1:18 撒迦利亞對天使說:「我憑著甚麼可知道這事呢?我已經老了,我的妻子也年紀老邁了。」

撒迦利亞當下,真的覺得有點難以置信,畢竟他們兩夫妻都那麼老了。撒迦利亞因此問天使說:我憑着甚麼知道這事將要發生呢?

David Garland在他的路加福音註釋中提出一點,撒迦利亞的問題不只是在問「如何」或「怎麼樣」。他不是在問「我怎麼知道這事將要發生呢?」

在希臘文原文裡,他的問題是以κατὰ τί開頭,意思是「根據什麼」或「憑著什麼」。這表明了撒迦利亞其實是在向神求一個記號、一個印證。很多中文聖經在這裡的翻譯都相當到位:「我憑着甚麼知道這事將要發生呢?」

另外,在舊約中也有一些例子:當一些人得到神的應許時,他們也向神求一個記號來印證這個應許。撒迦利亞在這裡的請求,與創世紀第15章亞伯拉罕所問的非常相似。神應許亞伯拉罕,要將迦南地賜給他,而亞伯拉罕回答說:「主耶和華啊,我憑甚麼可以知道我會得到這片土地作產業呢?」接著,神就賜了一個記號給他作為憑據。

所以,當天使告訴撒迦利亞,神會賜給他一個兒子的時候,他想想:畢竟我們夫妻都一把年紀了,還是向神要一個徵兆,確定一下比較好。

路1:19-20 天使回答說:「我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。到了時候,這話必然應驗。只因你不信,你必啞巴,不能說話,直到這事成就的日子。」

天使在這裡很清楚的讓我們知道,撒迦利亞的這個請求與亞伯拉罕不一樣,他求徵兆並不是出於信心,而是出於不相信。而從天使的這個回答,也許我們可以說,撒迦利亞的不信、他的懷疑,是有兩個層面的。他是在懷疑天使,也同時,是在懷疑神。

所以,天使首先處理的,是撒迦利亞對他的懷疑。天使回答說,我是在神面前侍立的加百列。

路1:19 天使回答說:「我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好信息報給你。」

舊約聖經裡雖然記載有好一些天使的顯現,但是只有兩個天使的名字被記載下來。第一位是天使米迦勒,而另一未就是這位天使加百列。所以當天使向撒迦利亞報上大名的時候,撒迦利亞自然知道他是誰。

加百列也強調,他是「在神面前侍立的」。這表示他是直接從神那裡得到了這個信息,所以這條信息是絕對真實的。加百列在這裡的自我介紹,是為了幫助撒迦利亞了解他的權柄,以此來加強他的信心。

當然,像我們在之前提醒大家的,我們必須留意,應該把焦點放在神身上,而不是錯放在天使身上。加百列自己也同樣的強調說,他是「在神面前侍立的」,他不過只是神的僕人,奉差遣來傳話;這不是他自己主動策劃的,而是神的計劃。

天使接著處理撒迦利亞的另一個懷疑,也就是他對神缺乏信心。

路1:20 「到了時候,這話必然應驗。只因你不信,你必啞巴,不能說話,直到這事成就的日子。」

為了加強撒迦利亞的信心,幫助他可以相信神的應許,神將賜給他一個記號。

不過,這可能不是他預料中的徵兆。也許我們可以說,雖然這個徵兆將幫助他確實的相信神的應許,但同時,這個徵兆也是懲戒性的。因為他的不信,他將要變成啞巴,不能說話,直到施洗約翰出生為止。

路加接著把我們帶到聖所外面。

路1:21 百姓等候撒迦利亞,詫異他許久在殿裡。

之前從第九節我們知道,當祭司在燒香的時候,這些老百姓也都在外面一起禱告。而通常他們會等到祭司出來,祭司會按照民數記的記載這樣的為他們祝福:

願耶和華賜福給你,保護你。 願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。 願耶和華向你仰臉,賜你平安。

民數記 6章24-26節

但是等啊等啊,等了很久撒迦利亞都沒有出來。我想這些老百姓也是心裡有數,撒迦利亞十之八九很可能是出了什麼事,不然根本沒什麼理由,他到現在都還沒出來。所以他們有這種驚奇的反應,是相當合理的。

大家等啊等啊,終於等到他出來了。但是啊...

路1:22-23 及至他出來,不能和他們說話,他們就知道他在殿裡見了異象。因為他直向他們打手式,竟成了啞巴。他供職的日子已滿,就回家去了。

我們不知道撒迦利亞在什麼時候發現他已經不能說話。說不定是當他要和他助手溝通的時候,也說不定,是當他要為民眾祝福禱告的時候,他發現自己說不出話來。

而我們在這裡看到,神的話語馬上已經應驗開始應驗了。不過,不是施洗約翰的出生,而是撒迦利亞變成啞巴不能說話了。

而在這些老百姓當中,他們在當下討論出來的共識也是非常正確的。撒迦利亞那麼不尋常的耽誤了那麼久,又突然變成了啞巴...這肯定是神的作為。

路1:24-25 這些日子以後,他的妻子伊利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月,說:「主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」

路加没有告诉我们伊利沙伯为什么隱藏了五個月,关于這點有相當多讨论。伊利沙伯是想要隐藏她的怀孕吗?這是有可能的,說不定这在当时是一种常见的做法,也或許是,她有她自己的私人理由。

但我們也必須指出一點,伊利沙伯隐藏起來,不表示她想隐藏的就是怀孕這件事。Norval Geldenhuys认为,在懷孕的头五个月,伊利沙伯并不真的需要隐藏她的怀孕,因为别人很难看的出来。他认为,是伊利沙伯生命中这种重大的轉變,推動她用這種隱藏、或者隱居的方式寻求神。毕竟,除了神之外,她不可能与任何人分享这件事;没有人会相信一个上了年紀的老妇人已經怀孕了。

除此之外,也有一些出於实际考量的看法。也许是因为这个孩子是如此的重要,如此的特别,伊利沙伯觉得她有必要更加小心的照顾这个孩子。就因為這樣她選擇不出门、一直呆在家里,這可能是她覺得最好的方式。

還有一個看法是值得一提的,她的這個决定可能与第二十五节有关。她隱藏起来,是因为她不想再繼續承受这种不能生育的羞耻。她没有必要再忍受,因为她已经怀孕了。但是当然,在怀孕初期的時候,她沒有辦法向任何人解释這一切,所以她選擇等了五个月,肚子明顯变大的時候,就讓事實勝於雄辯。

但是像我們之前提到的,路加并没有告诉我们原因,所以我们不得不承认,我们并不能確定伊利沙伯隱藏起來的原因。

最后,我们在第25节看到了伊丽莎白的反应。

路1:25 「在主眷顧我的這些日子裏,他這樣看待我,要把我在眾人當中的恥辱除去。」

伊利沙伯見證说,她的怀孕是出於神的恩賜,是主對於她的眷顧。在古代的希伯来社會裡,不能怀孕的妇女是蒙受恥辱的。所以在这里,她向神感恩,感謝神除去了她没有孩子的耻辱。

圣经中的敘事經常會記載一個人的反应、一個人的感受。這些記載是非常重要的,它可以帮助我们這些讀者更完整的了解整个情景、整個畫面。

但是,当我们在研讀圣经时,我们必须非常小心,不要只是單憑一个人的反应、一个人的感受對經文做出結論。例如,在这个敘事中,伊利沙伯生命中的這個反轉、她的喜悅、她的感恩,并不是神賜儿子给她的主要目的。這主要不是为了改善他們夫妻倆的个人生活,而是为了完成神在救赎历史中的计划。天使之前对撒迦利亚所说的,和接下來伊利沙伯將对马利亚说的,都将证实这一点。

因此我们必须非常謹慎,不要為了滿足我們自己的期望,而断章取义的解釋一些經文。在我們學習神的話語的時候,经文的整体信息、忠於经文本身的意思,必须永遠是我们的首要考量。

我們下一集再見。